深刻領(lǐng)悟偉大建黨精神
邵維正
精神的力量是無窮的。中國共產(chǎn)黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息,就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神。2021年7月1日,習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的重要講話中首次提出偉大建黨精神:“一百年前,中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨,形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神,這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?!秉h的二十大報(bào)告用86個(gè)字開宗明義點(diǎn)明大會(huì)主題,特意強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)偉大建黨精神”。在中國共產(chǎn)黨成立103周年之際,深入宣傳闡釋偉大建黨精神,進(jìn)一步深化對(duì)偉大建黨精神的研究,對(duì)于傳承弘揚(yáng)這一偉大精神,凝聚起團(tuán)結(jié)奮進(jìn)新征程的磅礴力量,具有重要意義。
偉大建黨精神的歷史方位
偉大建黨精神在中國共產(chǎn)黨先驅(qū)們尋求真理的不懈探索中生根發(fā)芽,在黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中豐富發(fā)展,構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的精神家園。這一偉大精神是時(shí)代的產(chǎn)物,要深刻理解偉大建黨精神是怎樣形成的,就必須把它放到中國近代以來歷史的大背景中加以分析和考察。
眾所周知,中華民族是世界上偉大的民族,有著5000多年源遠(yuǎn)流長的文明歷史,曾經(jīng)為人類文明進(jìn)步作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。1840年英國入侵中國的鴉片戰(zhàn)爭是一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1840年至1900年的60年間,西方列強(qiáng)先后發(fā)動(dòng)了兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭等五次大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭。清朝統(tǒng)治者腐朽無能、墨守成規(guī)、軍備廢弛,被迫簽訂了一系列不平等條約,嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán),孫中山把這些條約形象地稱為“賣身契”。伴隨著侵略戰(zhàn)爭而來的是政治控制、經(jīng)濟(jì)掠奪和文化滲透,中華民族面臨著亡國滅種的危機(jī),人民群眾處于水深火熱之中。
中國人民是不甘忍受殖民主義、帝國主義侵略和反動(dòng)勢力統(tǒng)治的,無數(shù)志士仁人為挽救民族危亡進(jìn)行了各種形式的斗爭。但農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)維新派所作的努力,以及孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命都先后失敗了。中國迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng),迫切需要新的組織凝聚革命力量。
正是在這樣的歷史背景下,1917年,十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義,給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進(jìn)方向。以俄為師,走俄國革命的道路,成為中國先進(jìn)分子的抉擇和向往,馬克思主義在中國開始廣泛傳播開來。同時(shí),中國社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)也在發(fā)生深刻變化,工人階級(jí)的力量進(jìn)一步壯大起來,為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建奠定了堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)。在這個(gè)歷史大潮中,一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)、勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任的政黨——中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。習(xí)近平總書記指出:“馬克思列寧主義,為中國人民點(diǎn)亮了前進(jìn)的燈塔;1921年中國共產(chǎn)黨的成立,使中國人民有了前進(jìn)的主心骨?!敝袊伯a(chǎn)黨的創(chuàng)建,在實(shí)踐層面的成果是創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨組織,在精神層面的成果是形成了偉大建黨精神。
偉大建黨精神,高度概括了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯,為人們深刻理解“中國共產(chǎn)黨為什么能”提供了一把“金鑰匙”,蘊(yùn)含著百年大黨依然風(fēng)華正茂的精神密碼。圖為偉大建黨精神海報(bào)。 新華社發(fā)
歷史從哪里開始,精神就從哪里產(chǎn)生。近代中國的特殊國情,半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),挽救民族危機(jī)的歷史召喚,五四新文化運(yùn)動(dòng)的思想覺醒,中國工人階級(jí)的成長壯大,這一特定的歷史方位決定了中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們由接受馬克思主義發(fā)展到堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,由救國救民、救亡圖存升華為踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,由徹底反帝反封建凝練出不怕犧牲、英勇斗爭,由踐行黨的性質(zhì)宗旨彰顯出對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民,形成偉大建黨精神。這一偉大精神,譜寫了中國共產(chǎn)黨百年壯麗精神史詩的偉大開篇,積淀著中國共產(chǎn)黨與生俱來的紅色基因,是中國共產(chǎn)黨生生不息的精神之源。
偉大建黨精神的文化底蘊(yùn)
偉大建黨精神源自于馬克思主義真理,扎根于中國具體實(shí)際,厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中國共產(chǎn)黨人不懈奮斗的集中體現(xiàn),充分彰顯了馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的力量。
中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之日起就把馬克思主義鮮明地寫在自己的旗幟上,把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。毛澤東同志指出:“自從中國人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后,中國人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)?!币话俣嗄陙恚且?yàn)樵诟锩?、建設(shè)、改革進(jìn)程中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義不動(dòng)搖,我們黨才在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢中始終把握正確方向,使全黨有了“共同語言”,全黨全國各族人民有了團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),從而得以戰(zhàn)勝前進(jìn)征途中的各種艱難險(xiǎn)阻,取得舉世矚目的偉大成就。偉大建黨精神的內(nèi)涵中,首要的就是堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,就是堅(jiān)持馬克思主義和共產(chǎn)主義、社會(huì)主義信仰信念,并根據(jù)發(fā)展著的實(shí)際不斷豐富和發(fā)展馬克思主義,推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。
中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。毛澤東同志指出:“我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?!睂?duì)于傳承中華文化,他提出了古為今用、推陳出新的科學(xué)方針。習(xí)近平總書記明確指出:“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?!笨倳涍M(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?!眰ゴ蠼h精神既凝聚著中國共產(chǎn)黨人的獨(dú)特思想和精神風(fēng)貌,又植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;既是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示,又為中華文化注入了紅色養(yǎng)分。
中華民族自古以來就有許多先賢志士在追求真理的道路上不懈努力。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,大詩人屈原在《離騷》中發(fā)出了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的呼聲。諸子百家圍繞“知”和“道”展開了論爭,“知”是人對(duì)事物的認(rèn)識(shí),體現(xiàn)了理性探索、求真意識(shí)和知行合一;“道”是人對(duì)規(guī)律的把握,體現(xiàn)了天人合一、有無相生和守正創(chuàng)新。中國古代思想家推崇“格物致知”,力求探尋事物原理。《禮記》中闡釋了“禮運(yùn)大同”、“大道之行也,天下為公”的思想。北宋思想家張載提出“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”;認(rèn)為“民吾同胞,物吾與也”,天地之間民皆同胞,萬物皆是同類,故要用仁愛包容的態(tài)度對(duì)待世間人與物。古代思想家闡述的許多哲理,成為偉大建黨精神“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的人文滋養(yǎng)和理念元素。
中華民族自古以來具有濃厚的愛國情懷,把民族和國家的根本利益放在最高位置,推崇“利于國者愛之,害于國者惡之”的理念,崇尚挺身而出、不避斧鉞的擔(dān)當(dāng)精神。如孟子主張的“樂以天下,憂以天下”,北宋名臣范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,明末清初著名思想家顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,清代林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,都表達(dá)了先賢志士的共同心聲。在中華傳統(tǒng)文化中,“天下”既是空間層面上對(duì)世界的描述,也是倫理層面上對(duì)國家的概括,它推崇的是天下一家、家國同構(gòu)、民邦共生,倡導(dǎo)的是海納百川、協(xié)和萬邦、和而不同。偉大建黨精神中的“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”,把救亡圖存、救國救民的意愿升華到為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的高度,彰顯出中國共產(chǎn)黨人的政治使命感和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代責(zé)任心。
中華民族歷來具有不畏強(qiáng)暴、奮勇斗爭的傳統(tǒng)和排除萬難、視死如歸的氣概,“取義成仁”的價(jià)值取向鑄就“不怕犧牲、英勇斗爭”的風(fēng)骨品質(zhì)。孟子以魚與熊掌來比喻“生”與“義”,指出“二者不可得兼,舍生而取義者也”,推崇強(qiáng)化自身修煉,適應(yīng)艱苦斗爭。宋代岳飛“還我河山”的豪言,鼓舞著英勇將士抵御外敵、血灑沙場;文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的名句,激勵(lì)過無數(shù)愛國志士為國捐軀。中國共產(chǎn)黨在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大,在應(yīng)對(duì)各種困難挑戰(zhàn)中錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。偉大建黨精神中的“不怕犧牲、英勇斗爭”,既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承弘揚(yáng),也是中國共產(chǎn)黨人一百多年來歷經(jīng)苦難輝煌的真實(shí)寫照。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中忠誠、民本的精神對(duì)偉大建黨精神具有深刻啟迪。《呂氏春秋》有言:“石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤。”在中國古代政治文化中,“民本主義”傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長?!渡袝分杏小懊裎┌畋尽敝f,孟子有“民貴君輕”之論,荀子有“民水君舟”之喻,黃宗羲有“民主君客”之言,等等。偉大建黨精神中的“對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”,在新的歷史條件下賦予中國傳統(tǒng)理念以新的時(shí)代內(nèi)涵,倡導(dǎo)對(duì)黨忠誠的大德,倡導(dǎo)全心全意為人民服務(wù)、造福人民的大愛。
偉大建黨精神的實(shí)踐品格
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出:“人的思維是否具有客觀的真理性,這不是一個(gè)理論的問題,而是一個(gè)實(shí)踐的問題?!眰ゴ蠼h精神不是一個(gè)抽象的概念,而是在一代又一代中國共產(chǎn)黨人踐行初心使命、矢志推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興波瀾壯闊的實(shí)踐中形成和發(fā)展的。
堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想。早期的中國共產(chǎn)黨人追求真理、確立理想,探索救國救民的道路,經(jīng)歷過一個(gè)曲折的實(shí)踐過程。他們中的不少人過去曾是激進(jìn)的民主主義者,有些人還參加過孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì),投入過資產(chǎn)階級(jí)民主革命。悲慘的民族遭際、嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),打破了他們崇尚西方的迷夢,提出了耐人深思的疑問:國人把西方當(dāng)老師、作榜樣,為什么老師總是欺負(fù)學(xué)生?這一時(shí)期,俄國爆發(fā)了十月革命,展現(xiàn)出一條新的革命道路,革命先驅(qū)們逐步接受了馬克思主義,將其作為自己的信仰信念。毛澤東同志曾回憶說,《共產(chǎn)黨宣言》“特別深地銘刻在我的心中,建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后,我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過”。真理的味道比紅糖還甜,在一百多年艱苦卓絕的斗爭實(shí)踐中,中國共產(chǎn)黨人矢志不渝“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就確立了“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命。初心使命的美好愿景,惟有持之以恒的踐行和義無反顧的擔(dān)當(dāng)才能實(shí)現(xiàn)?;仡櫧h初期,中共一大代表王盡美,將自己的才華全部奉獻(xiàn)給了工農(nóng)大眾的解放事業(yè)和中華民族的復(fù)興偉業(yè),一生奔波不息,積勞成疾,27歲時(shí)就離開人世。他臨終時(shí)留下遺囑:全體同志要好好工作,為無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放和共產(chǎn)主義的徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗到底。建黨初期先驅(qū)者們的革命實(shí)踐,永遠(yuǎn)是我們“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的光輝榜樣。
不怕犧牲、英勇斗爭。中國共產(chǎn)黨在半殖民地半封建的中國領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭,相當(dāng)長的一段時(shí)間處于敵強(qiáng)我弱的狀況。從創(chuàng)建伊始,我們黨就受到北洋軍閥政府和上海租界洋人的監(jiān)視、壓制,黨的一大召開時(shí),法租界巡捕房曾派人搜查、侵?jǐn)_。大革命后期,國民黨右派發(fā)動(dòng)政變,血腥鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨人和革命群眾。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期,國民黨反動(dòng)派對(duì)革命根據(jù)地連續(xù)發(fā)動(dòng)五次“圍剿”,迫使紅軍進(jìn)行萬里長征……可以說,世界上沒有哪個(gè)政黨像中國共產(chǎn)黨這樣遭遇到如此多的艱難險(xiǎn)阻和生死考驗(yàn),付出過這樣巨大的犧牲。中國共產(chǎn)黨人面對(duì)著慘烈的斗爭實(shí)踐,發(fā)揚(yáng)視死如歸的精神,展開英勇不屈的斗爭。黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗被軍閥政府列為抓捕的重點(diǎn)對(duì)象,仍堅(jiān)持在斗爭第一線,直到英勇就義。早期建黨骨干張?zhí)?、蔡和森、鄧中夏、羅亦農(nóng)等人,也都先后為革命事業(yè)獻(xiàn)出自己寶貴的生命,以鮮血寫就了什么是“不怕犧牲、英勇斗爭”。
對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民。中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)建之初就深刻認(rèn)識(shí)到,我們黨為人民而生,因人民而興,始終同人民在一起,中國共產(chǎn)黨人“不是空想的革命家”,而要“到群眾中去”。全心全意為人民服務(wù),是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。因此,“對(duì)黨忠誠”和“不負(fù)人民”是高度一致的。建黨初期的那些革命先驅(qū)們,對(duì)黨無限忠誠、為人民鞠躬盡瘁。中共一大代表、20多歲的鄧恩銘,以“黨的事業(yè)重于泰山”的高度責(zé)任感,孤身一人前往群眾基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的山東青島開展工作,建立青島第一個(gè)黨組織,喚醒了膠濟(jì)鐵路工人和青島紗廠工人,掀起了青島歷史上震驚中外的罷工高潮。被毛澤東同志譽(yù)為“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王”的彭湃,出身于廣東海豐縣一個(gè)名聲顯赫的大地主兼工商業(yè)者家庭。然而,他為了農(nóng)民解放,毅然和家庭決裂,到農(nóng)村去和農(nóng)民打成一片,宣傳革命道理,召集佃戶們到自己家里,當(dāng)眾燒毀當(dāng)年分家時(shí)屬于他的全部田契,并宣布“日后自耕自食,不必再交租谷”。建黨早期的無數(shù)共產(chǎn)黨人,他們像鄧恩銘、彭湃一樣,用青春和熱血實(shí)踐了“對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”。
大力傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神
物質(zhì)決定精神,精神反作用于物質(zhì)。黨的偉大精神和光榮傳統(tǒng)是我們的寶貴精神財(cái)富,是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。習(xí)近平總書記指出,“一百年來,中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神,在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系,錘煉出鮮明的政治品格”。
問渠那得清如許?為有源頭活水來。偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人精神譜系是源與流的關(guān)系,源遠(yuǎn)才能流長;是根與葉的關(guān)系,根深才能葉茂。我們黨在各個(gè)歷史時(shí)期形成的不同精神,在黨的百年奮斗歷程中不斷繁衍和傳承,本質(zhì)都是偉大建黨精神在不同時(shí)代的具體呈現(xiàn)和深度拓展,是偉大建黨精神的豐富和發(fā)展。井岡山精神、長征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、改革開放精神、特區(qū)精神、脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神等偉大精神,構(gòu)建起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。以偉大建黨精神為源頭的這一系列精神,跨越時(shí)空、歷久彌新,集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng),凝聚著中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的偉大品格,深深融入我們黨、國家、民族、人民的血脈之中,為我們立黨、興黨、強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。
樹高千丈必有根,江流萬里總有源。讀懂中國共產(chǎn)黨,必須讀懂中國共產(chǎn)黨的精神;讀懂中國共產(chǎn)黨的精神,必須讀懂中國共產(chǎn)黨的精神之源。圖為2024年3月18日,在山東省青島市市北區(qū)延安二路小學(xué)舉行“國防教育進(jìn)校園”主題活動(dòng)上,宣講員為學(xué)生們講述偉大建黨精神。 中新社發(fā) 王海濱/攝
歷史川流不息,精神代代相傳。習(xí)近平總書記高度重視繼承和弘揚(yáng)偉大建黨精神,作出一系列重要論述。2021年11月11日,總書記在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào),“全黨要大力弘揚(yáng)偉大建黨精神,在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的偉大征程中努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績”;2022年1月11日,總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)“繼續(xù)把黨史總結(jié)、學(xué)習(xí)、教育、宣傳引向深入,更好把握和運(yùn)用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn),弘揚(yáng)偉大建黨精神,增加歷史自信、增進(jìn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、增強(qiáng)斗爭精神”。總書記明確指出,弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系,用好紅色資源,深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育,深化愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育,著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚(yáng)偉大建黨精神的重要論述,立意高遠(yuǎn)、要求明確,升華了對(duì)弘揚(yáng)偉大建黨精神重要性的認(rèn)識(shí),為進(jìn)一步弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系指明了方向。
偉大建黨精神猶如一座光芒四射的燈塔,既輝映著中國共產(chǎn)黨走過的充滿艱辛的百年征途,更照耀著未來波瀾壯闊的萬里航程。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期,形勢環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、對(duì)我們黨治國理政考驗(yàn)之大前所未有。習(xí)近平總書記指出,我們黨在長期革命斗爭實(shí)踐中形成發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神,是克敵制勝的力量源泉和有效法寶,是我們黨立黨、興黨、強(qiáng)黨的寶貴精神財(cái)富和豐厚政治資源。偉大建黨精神激勵(lì)中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩,傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神,敢于斗爭、敢于勝利,中國共產(chǎn)黨人必將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在新時(shí)代創(chuàng)造新的偉業(yè)!
作者:解放軍原后勤學(xué)院一級(jí)教授