編輯同志：
我是邊疆民族地區(qū)的一名大學(xué)教師，今年是偉大祖國(guó)70周年華誕，我想借貴刊一隅，表達(dá)一名基層黨員教師對(duì)加強(qiáng)中華人民共和國(guó)史研究和教育的粗淺認(rèn)識(shí)。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)歷史研究和教育尤其是加強(qiáng)國(guó)史研究和教育的重要性，在一些根本和重大的歷史問(wèn)題上實(shí)現(xiàn)了正本清源，有力抵御了歷史虛無(wú)主義的影響，凝聚了黨心民心，提升了民族自信心和國(guó)家自豪感。
家國(guó)情懷是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)和價(jià)值追求，千百年來(lái)人們治史用史，一個(gè)重要目的就是認(rèn)識(shí)家國(guó)一體、塑造家國(guó)情懷。鄧小平同志曾經(jīng)動(dòng)情地說(shuō)，“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”,表達(dá)的正是一種樸素而深沉的家國(guó)情懷。家國(guó)情懷扎根于億萬(wàn)中國(guó)人的精神世界，代表著中華民族的優(yōu)秀文化基因。在多年的教育工作實(shí)踐中，我也感到，當(dāng)前部分社會(huì)公眾、青年學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的理解比較模糊，甚至存在著不同程度的偏差。例如，對(duì)家國(guó)情懷進(jìn)行“文化快餐”式解讀，追求商業(yè)化的審美趣味，淡化了愛(ài)國(guó)主義的神韻精髓；以獵奇心態(tài)看待國(guó)史，對(duì)“正史”興趣寡淡，對(duì)“野史”情有獨(dú)鐘；不了解歷史的人向往“生活在民國(guó)”，以美化民國(guó)人物、傳播“民國(guó)風(fēng)尚”為時(shí)髦。這些問(wèn)題的存在，凸顯了家國(guó)情懷塑造上的不足，也對(duì)歷史研究尤其是國(guó)史研究和教育提出了新的時(shí)代課題。
國(guó)史研究和教育重在強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)。中華人民共和國(guó)史就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的創(chuàng)業(yè)史、奮斗史、發(fā)展史。這部正在書(shū)寫(xiě)中的歷史畫(huà)卷鮮明展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的人民情懷和歷史使命感的高度統(tǒng)一，給出了對(duì)中華民族的家國(guó)情懷的最佳詮釋。因此，要使人民大眾形成更加符合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求的家國(guó)情懷，就需要國(guó)史研究和教育更好地發(fā)揮作用。
我想，以國(guó)史研究和教育塑造家國(guó)情懷，可以朝著三個(gè)方面努力:一是增強(qiáng)國(guó)史研究和教育的“五個(gè)認(rèn)同”，即對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，為家國(guó)情懷的塑造提供強(qiáng)大的思想理論基礎(chǔ)；二是國(guó)史研究和教育要更加全面地整理和建構(gòu)人民共和國(guó)的國(guó)家記憶，通過(guò)清晰完整的國(guó)家記憶還原歷史真實(shí)，從源頭上防范化解歷史虛無(wú)主義的各種滲透企圖；三是國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校共同發(fā)力，推動(dòng)國(guó)史研究成果向教育領(lǐng)域轉(zhuǎn)化，講好愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、為國(guó)奮斗、勇?lián)褡鍙?fù)興時(shí)代重任的“中國(guó)故事”。做好這三個(gè)方面的努力，國(guó)史研究和教育就能夠不斷深化對(duì)家國(guó)情懷的當(dāng)代闡釋，使人們?cè)谂c偉大祖國(guó)共同奮進(jìn)中收獲人生成長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、品味人生幸福。
以上是我的一點(diǎn)想法，請(qǐng)編輯同志指正。
云南大學(xué) 蔣紅
