在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平總書記明確提出“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的重要命題。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，高度重視把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。深刻理解把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，對(duì)于我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想十分重要。
一、堅(jiān)持馬克思主義基本原理
既然講把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，首先要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，要搞清楚馬克思主義基本原理及其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。2013年12月26日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的重要講話中指出，“馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價(jià)值”。習(xí)近平總書記還指出，“堅(jiān)持馬克思主義，最重要的是堅(jiān)持馬克思主義基本原理和貫穿于其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂。”這就指明了把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的基本前提。
馬克思主義基本原理的思想價(jià)值，體現(xiàn)在鮮明立場(chǎng)上。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。在馬克思之前，社會(huì)上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。”人民立場(chǎng)是馬克思主義最鮮明的立場(chǎng)，永遠(yuǎn)不會(huì)改變。我們黨提出以人民為中心的發(fā)展思想，就是馬克思主義人民立場(chǎng)在當(dāng)代中國(guó)的鮮明體現(xiàn)。
馬克思主義基本原理的思想價(jià)值，體現(xiàn)在科學(xué)方法上。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。辯證唯物主義，揭示了物質(zhì)和意識(shí)、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐、事物矛盾運(yùn)動(dòng)等基本原理，為人們更加準(zhǔn)確完整地理解世界，進(jìn)而“從客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系去把握事物，去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、處理問(wèn)題”，提供了最有效的方法論依據(jù)。歷史唯物主義，創(chuàng)造性地提出了人民群眾的主體地位以及生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑等一系列概念和范疇，揭示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律和資本主義社會(huì)的運(yùn)行規(guī)律。
馬克思主義基本原理的思想價(jià)值，體現(xiàn)在改變了并在繼續(xù)改變世界歷史進(jìn)程上。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出：“馬克思主義不是書齋里的學(xué)問(wèn)，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。”近代以來(lái)的世界歷史，是資本主義主導(dǎo)的歷史。歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)，在國(guó)內(nèi)剝削、壓迫工人階級(jí)，在世界范圍內(nèi)對(duì)弱小民族實(shí)行殖民、半殖民統(tǒng)治，“使未開化和半開化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族，使東方從屬于西方”。一百多年來(lái)，黨堅(jiān)持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革取得偉大成就，扭轉(zhuǎn)了近代以后中國(guó)人民和中華民族的歷史命運(yùn)。特別是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，“使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變。”
二、馬克思主義必須扎根中國(guó)實(shí)際
馬克思主義為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。同時(shí)，馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)。
把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，必須認(rèn)真對(duì)待中國(guó)實(shí)際。在這個(gè)問(wèn)題上，中國(guó)共產(chǎn)黨有著諸多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例如，在革命時(shí)期，“選擇一條什么樣的道路才能把中國(guó)革命引向勝利成為首要問(wèn)題，也是馬克思主義發(fā)展史上前所未有過(guò)的難題。年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨，一度簡(jiǎn)單照搬俄國(guó)十月革命城市武裝起義的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)革命遭受到嚴(yán)重挫折?！币悦珴蓶|同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命的規(guī)律，成功探索出中國(guó)特色的革命道路。再如，在改革開放新時(shí)期，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，牢牢把握中國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，成功開辟出中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！皥?jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，善于根據(jù)客觀情況的變化，不斷從人民群眾實(shí)踐中吸取營(yíng)養(yǎng)”，是歷史留給我們的基本結(jié)論。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這就是運(yùn)用馬克思主義基本原理科學(xué)判斷新時(shí)代中國(guó)實(shí)際得出的科學(xué)結(jié)論。我們黨正是從這一實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。正如習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上的重要講話中指出的：“面對(duì)快速變化的世界和中國(guó)，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒(méi)有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不僅黨和國(guó)家事業(yè)無(wú)法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會(huì)失去生命力、說(shuō)服力。當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題。我們要準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì)，勇于站在人類發(fā)展前沿，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持用馬克思主義之‘矢’去射新時(shí)代中國(guó)之‘的’，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。”
把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，給中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史任務(wù)。習(xí)近平總書記指出，“馬克思主義進(jìn)入中國(guó)，既引發(fā)了中華文明深刻變革，也走過(guò)了一個(gè)逐步中國(guó)化的過(guò)程。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究解決各種重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化”。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化貫穿我們黨的百年奮斗史，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。
把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，必須反對(duì)教條主義、實(shí)用主義的不良傾向。習(xí)近平總書記指出，“對(duì)待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對(duì)具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)，我們就會(huì)因?yàn)樗枷朊撾x實(shí)際而不能順利前進(jìn)，甚至發(fā)生失誤?！瑫r(shí)，根據(jù)需要找一大堆語(yǔ)錄，什么事都說(shuō)成是馬克思、恩格斯當(dāng)年說(shuō)過(guò)了，生硬‘裁剪’活生生的實(shí)踐發(fā)展和創(chuàng)新，這也不是馬克思主義的態(tài)度?！瘪R克思主義及其基本原理，是改造主觀世界和客觀世界的行動(dòng)指南，是歷史與邏輯、科學(xué)與價(jià)值相統(tǒng)一的理論體系。固守個(gè)別判斷的教條主義，根據(jù)需要任意剪裁的實(shí)用主義，是違背馬克思主義基本原理的。
三、在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義
馬克思主義必須深深扎根于不同時(shí)代的偉大實(shí)踐，才能展現(xiàn)強(qiáng)大的生命力，并以此不斷在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持。
堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須牢固樹立馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想信念。習(xí)近平總書記指出，“指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟。95年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。這使我們黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學(xué)精神、無(wú)私無(wú)畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革，不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。無(wú)論是處于順境還是逆境，我們黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰?！睂?duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。也只有真正弄懂了馬克思主義，才能在揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。
堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須緊緊圍繞新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐展開。習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話中指出：“就理論依據(jù)而言，馬克思主義是遠(yuǎn)大理想和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)相結(jié)合、歷史必然性和發(fā)展階段性相統(tǒng)一的統(tǒng)一論者，堅(jiān)信人類社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義，但實(shí)現(xiàn)這一崇高目標(biāo)必然經(jīng)歷若干歷史階段。我們黨在運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的實(shí)踐中逐步認(rèn)識(shí)到，發(fā)展社會(huì)主義不僅是一個(gè)長(zhǎng)期歷史過(guò)程，而且是需要?jiǎng)澐譃椴煌瑲v史階段的過(guò)程?！睂?shí)踐充分證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的條件和機(jī)遇前所未有，同時(shí)，挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)也前所未有。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)，要求我們更加重視馬克思主義基本原理的創(chuàng)造性運(yùn)用?！拔覀円愿訉掗煹难劢鐚徱曬R克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，聆聽時(shí)代聲音，更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒?！闭纭吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）指出的：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，必須中國(guó)化才能落地生根、本土化才能深入人心?！?/p>
堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，要求我們繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。習(xí)近平總書記指出：“我們黨的歷史，是一部推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、不斷豐富和發(fā)展馬克思主義的歷史，也是一部運(yùn)用馬克思主義理論認(rèn)識(shí)和改造中國(guó)的歷史?！薄榜R克思主義經(jīng)典作家并沒(méi)有窮盡真理，而是不斷為尋求真理和發(fā)展真理開辟道路?！闭纭稕Q議》指出的：“黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國(guó)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)回答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化?！痹谛碌臍v史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化用于指導(dǎo)新的實(shí)踐，這需要我們付出極為艱巨、極具挑戰(zhàn)性的努力。
（作者：中央黨校〈國(guó)家行政學(xué)院〉馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授）
責(zé)任編輯：許華卿
