橘花搖曳四月風(fēng)，綠波叢中露玉容。春風(fēng)拂過(guò)重慶市榮昌區(qū)盛產(chǎn)陶土的鴉嶼山，穿過(guò)白花盛開(kāi)的柑橘林，推開(kāi)古色古香的四合院大門。年輕的陶藝師管永雙在自己和妻子李云杉設(shè)立的“西山雨”陶藝工作室，開(kāi)始準(zhǔn)備新一窯榮昌陶的燒制。
“影響柴燒窯變效果的因素很多，如原料、木材、溫度、濕度等。要找出其中的規(guī)律，需要反復(fù)嘗試，很考驗(yàn)?zāi)托摹！?3歲的管永雙笑著告訴記者，“雖然榮昌的土壤適宜制陶，但每次燒窯依舊要非常小心?！?/p>
榮昌制陶業(yè)起于漢代，興于唐宋?！敖鹬裆?，瓦子灘，十里河床陶片片，窯公吆喝悍聲遠(yuǎn)，窯火燒亮半邊天……”這首流傳至今的民謠，講述著榮昌陶數(shù)千年的興盛。有著“紅如棗、薄如紙、亮如鏡、聲如磬”美譽(yù)的重慶榮昌陶，和江蘇宜興紫砂陶、云南建水紫陶、廣西欽州坭興陶齊名為“中國(guó)四大名陶”。
梁先才在展示陶藝作品。新華社記者唐奕 攝
“榮昌陶是真正源自生活的藝術(shù)品。”年過(guò)7旬的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人梁先才說(shuō)，作為我國(guó)主要的民窯產(chǎn)地之一，榮昌陶形成了擁有選泥、曬泥、碾泥等24道工藝流程的獨(dú)特?zé)扑囆g(shù)。僅刻花就被分為化妝土刻花、點(diǎn)畫花、剪紙貼花、雕填、釉畫等，此外還有鏤空、黑釉描金、噴釉和素?zé)纫幌盗醒b飾手法。
進(jìn)入20世紀(jì)末，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們生活方式的轉(zhuǎn)變讓榮昌陶的傳承面臨挑戰(zhàn)，自古以來(lái)只用于制作泡菜壇、水缸、醬缸的榮昌陶陷入鮮有人問(wèn)津、技藝傳承難的窘境。
2011年，榮昌陶器制作技藝成功入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，迎來(lái)新生。一批批熱愛(ài)陶藝的年輕人來(lái)到鴉嶼山下，與前輩們一起鉆研制作技藝，并結(jié)合現(xiàn)代工藝進(jìn)行一系列創(chuàng)新設(shè)計(jì)，將榮昌陶藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。千年傳承不息的窯火，迸發(fā)出新的神韻。
管永雙、李云杉夫婦對(duì)源于漢代的灰釉進(jìn)行創(chuàng)新，研發(fā)出松針、芭蕉葉、銀杏葉、板栗殼等20余種植物灰釉，開(kāi)發(fā)了一系列植物灰釉作品，給傳統(tǒng)的榮昌陶注入新活力。他們收集大量數(shù)據(jù)，找到榮昌陶柴燒窯變的秘訣，總結(jié)為柴燒“五類成色燒制技法”。
管永雙在“西山雨”陶藝工作室內(nèi)進(jìn)行陶藝制作。新華社記者唐奕 攝
2015年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)的李志鵬、宋巍夫婦則在當(dāng)?shù)亍棒位ā敝铺占妓嚨幕A(chǔ)上，把新的雕塑手法融入榮昌陶的造型設(shè)計(jì)中。“我把這些新技法融入到榮昌陶制作中，是為了更好地發(fā)展榮昌陶。經(jīng)過(guò)幾年研究，成品率從最初的20%提升到了現(xiàn)在的90%?！彼挝≌f(shuō)。
為讓更多的人認(rèn)識(shí)榮昌陶，喜歡榮昌陶，陶器新匠人們通過(guò)社交媒體平臺(tái)，以免費(fèi)直播、自費(fèi)參展等方式推介榮昌陶制作技藝和文化，免費(fèi)為村民和游客教授榮昌陶制作技藝。僅管永雙夫婦就開(kāi)展教學(xué)志愿服務(wù)超過(guò)600場(chǎng)次，覆蓋學(xué)生2萬(wàn)余人次。
如今在榮昌，陶器燒制技藝各級(jí)非遺傳承人數(shù)量達(dá)到196名，文創(chuàng)陶藝工作室100多家，從業(yè)人員7500余人。2019年，梁先才的《山河如意瓶》、管永雙的《無(wú)象》等7件榮昌陶作品更成功被中國(guó)美術(shù)館收藏。千年榮昌陶新的美學(xué)價(jià)值，被越來(lái)越多的人認(rèn)可。
“對(duì)榮昌陶的喜愛(ài)讓我們來(lái)到了這里，我們會(huì)繼續(xù)把榮昌陶制作技藝研究得更加透徹，吸引更多人了解榮昌陶、愛(ài)上榮昌陶、傳承榮昌陶、發(fā)揚(yáng)榮昌陶?！惫苡离p說(shuō)。
