在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記明確提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大任務(wù)。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)就是中華民族現(xiàn)代文明，新征程上要推進(jìn)以中華民族現(xiàn)代文明為基礎(chǔ)和支撐的中國式現(xiàn)代化。中宣部理論局組織編寫的《中國式現(xiàn)代化面對(duì)面》，在講清講透中國式現(xiàn)代化的相關(guān)重要問題上，在深入論述中國式現(xiàn)代化和中華文明的關(guān)系上，作出了有說服力的回答，是闡釋中國式現(xiàn)代化的一部具有歷史厚度、思想深度、視野廣度的通俗理論讀物。
深入闡述了中華民族現(xiàn)代文明的豐厚歷史底蘊(yùn)。人類文明是世界各國各民族共同創(chuàng)造的文明，經(jīng)歷了從傳統(tǒng)文明到現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代文明既有共同特征，又有各國特色，還有制度屬性。中華民族現(xiàn)代文明，傳承中華民族5000多年?duì)N爛文明，吸收人類文明優(yōu)秀成果，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中建設(shè)的中國特色社會(huì)主義新型文明。中華民族現(xiàn)代文明根植和賡續(xù)中華傳統(tǒng)文明，在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)中華文明更新，推動(dòng)中華文明重?zé)s光。中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，都凝結(jié)在中華民族現(xiàn)代文明之中?！吨袊浆F(xiàn)代化面對(duì)面》強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代文明從傳統(tǒng)社會(huì)中脫胎而來，傳統(tǒng)因素構(gòu)成了現(xiàn)代文明大廈的基座，有助于讀者更好把握中華民族現(xiàn)代文明和中華傳統(tǒng)文明的關(guān)系。
深入闡述了“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”對(duì)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要意義?，F(xiàn)代化國家必須要有現(xiàn)代文明，民族復(fù)興必然要求文明復(fù)興。黨的二十大提出，從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，并把創(chuàng)造人類文明新形態(tài)作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。通過閱讀《中國式現(xiàn)代化面對(duì)面》，我們可以認(rèn)識(shí)到，中國式現(xiàn)代化是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，中國式現(xiàn)代化在“兩個(gè)結(jié)合”的過程中，創(chuàng)造出將馬克思主義的先進(jìn)性質(zhì)、中國實(shí)踐的豐富底蘊(yùn)、中華文化的民族根脈統(tǒng)一和融合起來的中華民族現(xiàn)代文明。“第二個(gè)結(jié)合”是我們黨對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，經(jīng)過這個(gè)“結(jié)合”，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，由此造就的新的文化生命體成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，成為中華民族現(xiàn)代文明的文化支柱。
深入闡述了中華民族現(xiàn)代文明的生成機(jī)制。中國式現(xiàn)代化建立在中華民族現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)之上，中華民族現(xiàn)代文明在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中得以建成。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)?！敝袊浆F(xiàn)代化與中華文明的相互作用、相互促進(jìn)，構(gòu)成中華民族現(xiàn)代文明的生成機(jī)制。中國式現(xiàn)代化將中華文明帶入現(xiàn)代化潮流之中，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)中華文明的涅槃重生。中華文明包含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很多重要元素，比如天下為公、天下大同的社會(huì)理想，民為邦本、為政以德的治理思想等，成為中國式現(xiàn)代化的文化基因，彰顯中國式現(xiàn)代化的鮮明特色和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！吨袊浆F(xiàn)代化面對(duì)面》深入闡述了中國式現(xiàn)代化的主要特征，闡述了中國式現(xiàn)代化與中華文明融為一體的關(guān)系?？梢哉f，中華民族現(xiàn)代文明，實(shí)現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化與中華文明的高度契合、根脈相通、有機(jī)融合、內(nèi)在統(tǒng)一。
深入闡述了中華民族現(xiàn)代文明的實(shí)現(xiàn)路徑。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，與全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是一體化的過程，就是要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步。《中國式現(xiàn)代化面對(duì)面》對(duì)中國式現(xiàn)代化的頂層設(shè)計(jì)和重大部署都作出了系統(tǒng)闡發(fā)。形成建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的系統(tǒng)布局，一個(gè)十分重要的方面，就是準(zhǔn)確把握中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，保證了中華民族現(xiàn)代文明的正確方向和先進(jìn)性質(zhì)；實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推進(jìn)了中華民族現(xiàn)代文明在“五位一體”總體布局中的建設(shè)發(fā)展；推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，彰顯了中華民族現(xiàn)代文明胸懷天下的高遠(yuǎn)境界；創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，標(biāo)明了中華民族現(xiàn)代文明在人類文明歷史演進(jìn)中的時(shí)代方位。
(作者：教育部習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心天津大學(xué)基地研究員)
